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中国诗词大会点评嘉宾蒙曼谈古典诗词中的爱情

来源:潇湘晨报作者:赵颖慧编辑: 叶岱时间:2017-02-11 09:28:55

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蒙曼。 xYr潇湘晨报网

  农历新年后的第一个星期,央视《中国诗词大会》犹如春日盛开的第一朵桃花,芬芳氤氲中华大地,撩动了中国人的诗心,成为丁酉年首周的超级热词。xYr潇湘晨报网

  忽然间,人们谈论着唐诗、宋词、“飞花令”。夺冠的16岁高中女生武亦姝成为新一代“女神”,满足了网友们“对古代才女的所有想象”。xYr潇湘晨报网

  五千年中国文化用方块字,造就了独一无二的古典诗词。有人说,它走出了两条脉络,一是言志,一是言情。言志似乎已成为中国古代诗坛不可撼动的主流,而言情诗词则以暗流的形态秘密存在着,收藏了婚恋中的古人或奔放、或叛逆、或惆怅、或幽怨的饱满情绪。xYr潇湘晨报网

  三天后,情人节即将来临,当恋人们送鲜花、买巧克力的时候,不如先来看看中国古代恋人是如何寤寐思服、如何暗送秋波、如何互诉衷肠、又是如何相思成疾。潇湘晨报专访中央民族大学副教授、《中国诗词大会》点评嘉宾蒙曼,跟你聊聊中国古典诗词中的爱情。xYr潇湘晨报网

  中国人的爱情更多是白头不相离xYr潇湘晨报网

  潇湘晨报:在你心目中,关于爱情最美的古诗词是哪一句?xYr潇湘晨报网

  蒙曼:两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。xYr潇湘晨报网

  潇湘晨报:为什么?xYr潇湘晨报网

  蒙曼:因为这就是中国人的爱情观。中国古典诗词写爱情与西方人不一样,西方人比较关注恋爱的阶段,比如我怎么样看上这个姑娘,可公主遇上王子之后,就没有之后了,故事就结束了。可是在中国古代,因为父母之命媒妁之言占主体,所以,青年男女之前交往的机会并不多。所以中国人的爱情更多讲的是夫妻之间的感情,是相思、相许、白头不相离,这种情感很绵长、很坚贞。xYr潇湘晨报网

  坚贞到什么程度?你看中国古代,是什么人写诗写词?还是那些有学问的念书人,他们又经常出门在外,或赶考,或做官,与妻子有漫长的离别。在这个时候,人们尤其希望感情绵长而坚贞。所以最能体现中国人爱情观的就是“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”。xYr潇湘晨报网

  潇湘晨报:古人的爱情与现代人爱情之间,最大的相同和不同点是什么?xYr潇湘晨报网

  蒙曼:现代人又开始谈恋爱了,谈恋爱的我们可以说又回到了诗经时代。诗经时代就是男女在谈恋爱,如“所谓伊人,在水一方”,“窈窕淑女,寤寐求之”,就是在思念和追求。因此,现在的中国人又回到了中国人最早年的状态,就是还没有受礼教束缚的时候。如果看今天的爱情,回去对照诗经,往往觉得特别有感触,好像说的就是我们自己的心情。xYr潇湘晨报网

  不同的是,在今天,相思的主题显得没有那么有代入感了,因为通讯工具改变了。过去说两个人“望君烟水阔,挥手泪沾巾”,就是真的是没有办法再看到他,没有办法再听到他的消息了。所以古人拆信的时候,会有很大的喜悦。xYr潇湘晨报网

  但是今天,无论万水千山,打开微信,发个视频,在哪儿都没有关系。所以,今天,相对来讲,淡化的是相思的主题,相对强化恋爱的主题。但是爱情的本质不变,“愿得一心人,白首不相离”,这个永远不会变。即使现在离婚率这么高,也不可能哪个年轻小姑娘,一结婚的时候,就想着,我是哪天离呢?没有!都希望是白头不相离。xYr潇湘晨报网

  古代贫女难嫁,也有“剩男”“剩女”xYr潇湘晨报网

  潇湘晨报:古代也有“剩男”、“剩女”么?蒙曼:“门前一株枣,岁岁不知老。阿婆不嫁女,那得孙儿抱。”按照现在来说,这就是剩女了。今天的剩女可能是父母逼着你嫁出去,当年的剩女是感觉父母忽略自己了,我都这么大了,还没给我找人嫁了,非常非常希望自己嫁出去。所以,这首诗中,这个姑娘对父母说,你看你还不把我嫁出去,你什么时候抱外孙啊?xYr潇湘晨报网

  为什么呢?因为古代女性青春易逝,这种感觉比今天明显。今天三十岁,许多女孩子并不觉得自己很大,因为教育把人的童年大大延长。但在古代,十四岁就开始嫁做人妇,十五六岁就开始恨嫁。你看李商隐写,“八岁偷照镜,长眉已能画。十岁去踏青,芙蓉作裙衩。十二学弹筝,银甲不曾卸。十四藏六亲,悬知犹未嫁。十五泣春风,背面秋千下。”十五岁还没出嫁,只有对着春风哭泣了。xYr潇湘晨报网

  潇湘晨报:古代为什么会出现“剩男”、“剩女”?xYr潇湘晨报网

  蒙曼:古代有剩男剩女是经济上的剩男剩女,就是没钱。不要以为中国古代陪嫁不严重,陪嫁严重到什么程度呢?比如说有法律规定,家里有女儿也有儿子的,宗族给有女儿家的经济帮助要大于有儿子家的经济帮助。为什么?就是陪嫁问题。所以,古代很多时候是贫女难嫁。如唐代诗人秦韬玉的《贫女》,“蓬门未识绮罗香,拟托良媒益自伤。谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆。敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长。苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳。”一个穷人家的女孩,因为没有大量的嫁妆,没有人去求婚。富贵人家的女儿,往往很早就结婚了,而穷人家的女儿往往拖到很晚,甚至终生未嫁。xYr潇湘晨报网

  社会变化的时候,经济压力也会发生变化,有些时候,结婚的经济压力指向男性,有时候指向女性。唐宋时期,嫁妆问题很突出,而到明清时期,聘彩的问题很突出。所以贫女难嫁在唐宋表现很突出,贫儿在历朝历代都比较难娶,但呼声比较高的是明清。xYr潇湘晨报网

  然而,需要注意的是,古代诗词中讲贫女难嫁,许多时候是士人假托贫女来抒发自己的感情,即把自己比喻成一个女孩子,虽然很漂亮,但是家境贫寒,壮志难酬,有一个代入的问题,实际社会问题不见得这么严重,但在诗人笔下就显得很严重了。xYr潇湘晨报网

  潇湘晨报:为何宋朝,贫女难嫁的问题更突出一些?xYr潇湘晨报网

  蒙曼:宋朝,科举不重门阀,一些出身低下、贫困潦倒的士人身份提高,婚姻重科举士人,大家都希望招一个会读书男孩做女婿,光耀门楣,让自己的家族兴盛起来。既然这么多人竞争一个优质小伙子,谁能竞争得过?那么,有钱的人家就会对小伙子说,“来,你到我家来当女婿”。而古代人结婚远远早于古代人赶考或者做官的年纪,十五六岁就结婚了,而参加考试可能是20多岁。这中间有一个很长的时间段,男孩需要天天念书,不赚钱,还得花钱,如请老师、买笔墨和书。如果老丈人家说,“我很有钱,送未来的女婿读书”,作为小伙子,是不是更倾向于考虑有钱的老丈人家呢?这个时候是不是就更容易放弃爱情,而选择那个可以让你夺取功名的婚姻呢?xYr潇湘晨报网

  谁说中国古代女性都很保守?xYr潇湘晨报网

  潇湘晨报:在恋爱中,古代女性是被动保守的么?xYr潇湘晨报网

  蒙曼:其实这是一种误解。人们常认为中国女性是大门不出,二门不迈,没有自己的主见。但并不是这样。且不说诗经的时代,你看乐府的时代,“山无棱,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!”就是一位痴情女子对爱人的表白,我无论如何都要跟你在一起。xYr潇湘晨报网

  包括到理学很兴盛的宋朝,韦庄的《思帝乡》“春日游,杏花吹满头。陌上谁家年少,足风流。妾拟将身嫁与,一生休。纵被无情弃,不能羞。”这是一种什么样的感情?我喜欢你,追你追定了,哪怕有一天你抛了我,我仍然心甘情愿,我就是喜欢你。多奔放的感情啊!所以说中国古代温柔敦厚是一个传统,妇女比较保守,但不能忽视,在这样的传统中,有一种属于妇女的特有的活力,特有的执著。xYr潇湘晨报网

  古代,很多女孩会采取主动,因为女孩机会难得。男孩可以满世界去找,而女孩只能守株待兔,待在家里,在相对小的范围去找。一旦找到了,可能女性的表达更直接一些,而且也更执著一些,如杜丽娘的表现。“情不知所起,一往而深”,这是中国女性很有趣、很伟大的特质。xYr潇湘晨报网

  潇湘晨报:在恋爱中,古代女性与现代女性有什么区别?xYr潇湘晨报网

  蒙曼:现代女性选择权更大,跟男性一样满世界地走。你可以选择喜欢,可以选择不喜欢,可以选择喜欢这个,可以选择喜欢那个。但是古代女性从一而终会更加明显,对爱情的执著性超过现代女性。现代女性有其他的东西来分心,让你知道人生还有其他的追求。古代,嫁人是最重要的事业,爱情也是最重要的,所以她的选择更炽烈,更执著。xYr潇湘晨报网

  潇湘晨报:如今,人们重燃对诗词的热情,这对人们的情感生活产生什么样的影响?xYr潇湘晨报网

  蒙曼:诗永远讲的是最美的东西,人说美的东西说多了,就会向美。向美之后,心就会向善,这是毫无疑问的事情。什么是善?善就是呵护那个美。一旦人对美有敏感、有理解之后,人必然会产生善心。所以我觉得诗词大会最好的地方在这儿,重新唤醒人心中的美,心中的敏感,心中的善念。xYr潇湘晨报网

  情人节蒙曼支招xYr潇湘晨报网

  适用人群:单相思“患者”xYr潇湘晨报网

  蒙曼支招:去找李商隐的诗歌,那些《无题》随便拿哪一首都可以。李商隐的爱情诗是隐晦曲折的,如“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”。其中的“丝”是思念的思的谐音,意思是我对你的思念源源不断,绵绵无期。xYr潇湘晨报网

  适用人群:大胆表白者xYr潇湘晨报网

  蒙曼支招:如果我要大胆表白,那就是元稹的“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”。我就喜欢你喜欢定了,别人在我眼中什么都不是了。xYr潇湘晨报网

  适用人群:女性表白xYr潇湘晨报网

  蒙曼支招:最知名的句子当然是“我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝”。xYr潇湘晨报网

  潇湘晨报记者赵颖慧xYr潇湘晨报网