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“正月理发死舅舅”究竟是谁规定的?舅舅:放过我吧

来源: 潇湘晨报作者:编辑: 值班编辑时间:2019-02-22 10:45:02

  在我国,“正月不能理发”的习俗流传很广。而且在一些省份和地区,很多人从小就听说,正月理发会有非常严重的后果——如果理发,会死舅舅!daC潇湘晨报网

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  于是在腊月底,各个理发店人满为患。到正月就要顶着日渐长长的头发熬过整整一个月。daC潇湘晨报网

  要不然可能就会变成这样↓↓↓daC潇湘晨报网

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  甚至还有一小撮人,利用这个习俗要挟舅舅给压岁钱↓↓↓daC潇湘晨报网

  自己脑袋上的头发跟舅舅的生死真的会有科学上的关联?这显然是不可能的!那么为什么正月要有这么一个莫名其妙的禁忌?这究竟是谁规定的呢?这要从一些历史资料说起。daC潇湘晨报网

  有些故事要从清朝开始daC潇湘晨报网

  近几年有很多科普文章提到,清军入关时候,为移风易俗,强令汉人剃发留辫,下达了一“剃发令”。为强硬执行,更是有“留发不留头,留头不留发”之说。daC潇湘晨报网

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  在大清国的高压下,以及逐渐安定的盛世之治,剃发政策得以正常实施。一些文人士大夫也不再高喊“头可断发不可剃”,而是以“正月不剃头”来表达对前朝的思念,实为“思旧”,为了掩人耳目,讹传为“死舅”。daC潇湘晨报网

  这一说法,据传来自民国二十四年版的《掖县志》卷二《风俗》:daC潇湘晨报网

  “闻诸乡老谈前清下剃发之诏于顺治四年正月实行,明朝体制一变,民间以剃发之故思及旧君,故曰‘思旧’。相沿既久,遂误作‘死舅’。”daC潇湘晨报网

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  其内容实在是不太靠谱。清政府发布《剃发诏书》是在顺治二年六月。县志里面年份月份全错——而且六月离正月实在太远了点,除非清政府全体犯了七八个月(当年有个闰六月)拖延症,不然实在是难以拖到次年正月来让老百姓“思旧”。daC潇湘晨报网

  古老的民俗书籍中是否有答案?daC潇湘晨报网

  其实还有一则更加古老的民俗书籍,叫做《帝京岁时记胜》,是清代潘荣陛所做的北京岁时风土杂记。其中记录当时北京:“五月多不剃头,恐妨舅氏”。时间大是不同,措辞也是“妨舅”,不知谐音又会有何联想。daC潇湘晨报网

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  细细想来,一个在广大范围流传的老习俗的,来源仅见于一本民国县志,又无其他佐证,这样的情况实在是不大合理。“死舅=思旧”大概也只是说说,不能信。daC潇湘晨报网

  还有一部分朋友以《孝经》中记载“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”为据,认为清代剃发令以前,汉人重视孝道,从不理发。这就更加草率了。daC潇湘晨报网

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  古人是否理发?这些证据可以告诉你daC潇湘晨报网

  诚然,清政府的剃发令是对汉人习俗的重大挑战,也引起了不小的反弹。但是在此之前,人们为了卫生和美观,就是一直要定期理发的,自然也有理发师这个职业。daC潇湘晨报网

  比如《西游记》第四十六回,描写三个妖怪跟孙悟空斗法,猜柜子里是道士还是和尚。国王命一个道士藏在柜子里,却看见一个和尚走出来,国王道:“纵有待诏跟进去,也只得剃得头便了……”这里,“待诏”就是指理发师了。daC潇湘晨报网

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  南宋张端义的《贵耳集》记载,南宋初年京城市面上缺乏现金,秦桧请了一位理发师给自己理发,应该给二钱,却直接给了五千,然后骗理发师说,“这钱几天之内就不让用了”,于是理发师带动得谣言满天飞,大家争相花出现金。daC潇湘晨报网

  宋代理发师还有自己的行会“净发社”,又有《净发须知》作为行业行为规范。可以说当时的理发行业已经十分完备了。daC潇湘晨报网

  那么古人正月里是否理发呢?daC潇湘晨报网

  对于“正月不剃头”的来源我们没法草率论断,不过其实古代关于头发的迷信本身就特别的多,大多数都找不到什么具体源头了。daC潇湘晨报网

  如有些夫妻成亲时候,各取二人头发,合而做结,也就是所谓的“结发”;又或者清代曾有一著名案件,是偷割别人头发,用以“盗魂”对主人不利;再有以某人头发指甲为媒介施以诅咒……daC潇湘晨报网

  显然,这些大抵是些子虚乌有的巫术、迷信罢了。daC潇湘晨报网

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  说到底,正月不剃头,无非是迷信的一个形式罢了。不过既然是深入人心的习俗,我们虽然不必信为法条,也却不得不为了家庭和睦而有所变通,以免亲戚都没得做。daC潇湘晨报网

  来源:科普中国微信号